كتاب موسى " . وهنا شخص المقصود بالإضافة إلى صاحبه موسى . وقد اشتهر لدى النحويين كتاب سيبويه في النحو ب‍ " الكتاب " . قال في باب الكتاب من كشف الظنون : " كتاب سيبويه في النحو : كان كتاب سيبويه لشهرته وفضله علما عند النحويين ، فكان يقال بالبصرة : " قرأ فلان الكتاب " فيعلم انه كتاب سيبويه ، و " قرأ نصف الكتاب " فلا يشك انه كتاب سيبويه . . . " وشرحه أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن خروف النحوي الأندلسي الإشبيلي ( ت : 609 ه‍ ) وسماه : تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب . وشرح أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي ( ت : 616 ه‍ ) أبياته وله " لباب الكتاب " . ولأبي بكر محمد بن حسن الزبيدي الأندلسي الإشبيلي ( ت : 380 ه‍ ) أبنية الكتاب 1 . إذا فليس " الكتاب " اسما للقرآن في القرآن الكريم ولا في عرف المسلمين . ومن تلكم الأسماء " النور " ، قال تعالى : " وأنزلنا إليكم نورا مبينا النساء / 174 . ومنها : " الموعظة " ، قال تعالى : " قد جاءكم موعظة من ربكم " يونس / 59 . وكذلك " كريم " 2 لقوله تعالى : " انه لقرآن كريم " الزخرف / 41 . هذه الأسماء مما وردت في القرآن ، ليست بأسماء للقرآن كما قاله العلماء ، وإنما هي من باب التعبير والتعريف بصفات القرآن . ومن أسماء القرآن لدى مدرسة الخلفاء " المصحف " ، وهذه اللفظة لم ترد في القرآن الكريم ولا الحديث النبوي الشريف . روى الزركشي وغيره وقالوا : " لما جمع أبو بكر القرآن قال : سموه ، فقال بعضهم : سموه إنجيلا ، فكرهوه

--> ( 1 ) كشف الظنون لحاجي خليفة مصطفى بن عبد الله ( ت : 1076 ه‍ ) تركيا ، ج 2 / 1427 و 1428 . وسيبويه ، أبو مبشر أو بشر ، عمرو بن عثمان بن قنبر البصري مولى بني الحارث بن كعب . توفي سنة 180 ه‍ . 2 ) البرهان في علوم القرآن للزركشي ( ت : 794 ه‍ ) ، ط . القاهرة ، ( النوع الخامس عشر : معرفة أسمائه ) ، ج 1 / 273 و 276 .